कृषक-व्यथा...

ठंडी आँच का समंदर क्यों पिछड़  रहा है
क्या दूर से आनेवाली नदी ने अपना रास्ता बदल दिया , बदल ही दिया होगा
क्यों  नहीं बदलेगी वो जब उस पर  बड़ा सा बाँध बना दिया तो क्या किया जा सकता है
कृषक तो  वैसे ही रो रहा है और पराली जलाता  है तो पूरा प्रदेश रोता ,
 अरे वो भी क्या करे क्योंकि  जो क़र्ज़ वो ले रहा है उसको चुकाने के चक्कर मे वो खुद सिधार  जाता है , और छोड़ जाता अपने  बच्चों को  मुआवजा  लेने सरकारी दफ़्तरों के चक्कर काटने के लिए
, बड़े बाबू कहते हैं , कल आना , आज  मंत्री जी अयांगे तो तुम्हारी अर्ज़ी उनके पास रख देंगे ,
 उसे क्या पता था की बड़े बाबू का कल  5 साल मे आएगा ,
शायद 10 साल भी हो सकते हैं , हो सकता  है कृषक का बेटा खुद
अब अपने अर्थी  की तैयारी कर रहा हो , अरे हो क्या सकता है हो ही रहा है ,
.द्‍यनीय स्थिति हमेशा से ही रही है , उस पर क्यों  भाषण देते हो साहब,
करना है तो कुछ करो , वरना ये आश्वासन के पुलंदे  मत इकठ्ठा  करो ,
हमे जीना होगा तो जी लेंगे , और मरना होगा ,
अरे मरना ही होगा जब कोई विकल्प  ही नहीं छोड़ा आपने ,
लेकिन आप अपनी सियासत को मेरे मौत से उत्पन्न सहानुभूति से चमका देना ,
 अपना तो  स्वाभाव ही है, लोगों  का भला करना ,
 सम्पूर्ण देश को खिलाते हैं  ,
.तो आप भी इसमे से कोई फायदा  ले लो ,
बाकी तो अगर ईश्वर की कृपा होगी तो कहूँगा ,
कि हो सके तो किसान मत बनाना , नेता ही बना देना ,
ना कुछ करना पड़ता है , बस झूठ, मक्कारी और अवसरवादिता  मे डिग्री होनी चाइये
, वरना भ्रष्ट जनता बना देना , जो 500  रूपए और 1
 शराब की बोतल के लिए अपना अस्तित्व और भविष्य दांव पर लगा देती है ,
गरीब जनता की तो मजबूरी है  उन्हें अगर दो रोटी
 का जोई लालच देगा तो वो उसी  प्रतिनिधि को चुनेगा ,
 मगर उन संपन्न और तथाकथित बुद्धिजीवियों के
 मन मस्तिष्क पर के पत्थर पड़े हुए हैं जो इस भ्रष्टतंत्र का हिस्सा बने हुए हैं   ,
रही बात हम किसानो की तो हमारी तो विवशता है साहब
अब विश्वास करना आदत बन चुकी है चाहे बाद में विश्वासघात ही मिले ,
आखिर हमें अपने परिवार को चलाना ,
 शायद आप हम पर अनैतिकता का आरोप लगाएं
लेकिन इसमें हमारा बिलकुल भी वश नहीं है ,
आप सत्ता पर बैठो हो , और ये निश्चित रूप से आपकी ज़िम्मेदारी है ,
मगर आपको हमारे 1000 रुपये  क़्वींटल गेहूं से ज़्यादा अपने 13000 की थाली अच्छी लगती है ,
वो अलग बात है की उस थाली में मेरा भी कुछ तो योगदान होगा ,
खैर , मैं क्यों इतना कह रहा हूँ , चलो मुझे देर हो रही है, जा रहा हूँ बाजार में जेब में कुछ पैसे उधर लिए हैं पडोसी से ताकि ज़हर की एक शीशी खरीद सकूँ ..........................


- राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब' 

आकाश तू एकाकी हो गया आज!!!!!!

आकाश तू एकाकी हो गया आज  !!!

क्योंकि धूप के छीटों  को समेटता  है बादल जो बरसना तो दूर बस उमस की फुहार लाता है और चाँद है कि अंधेरे पी रहा है  क्योंकि  सड़क पर धूल के साथ साथ खून से सने कपड़े मिले हैं, जहाँ आदमी आदमी को मरता छोड़कर अपनी ज़िंदगी मे व्यस्त है जहाँ मानवता कटोरा लेकर भीख मांगती है लेकिन उसे दया तो छोडो कोई दृष्टि भी नहीं मिलती | .एक अजीब सी होड़ लगी हुई है जिसमे अपने आपको श्रेष्ठतम कहलाने हेतु  

जो भी संभव होगा वो किया जाएगा, फिर चाहे वो अनुचित हो या 

अन्याय संगत हो, पीड़ा तो होती है मगर उस पीड़ा को इसलिए दबा दिया जाता है 

क्योंकि पैसे की खनक और दंभ का आईना सामने आ जाता है मौसम भी धू धू कर के जल रहा है! 

अरे सूर्य के ताप से नहीं ईर्ष्या के प्रचंड महाताप से, 

यह अनावश्यक ही जीवन की गति को धीमी कर रहा है !! 

क्योंकि मुझे तेज़ चलना है फिर भले ही मेरे पाँव तले कोई भी कुचल जाये , 

मुझे कोई परवाह नहीं , 

जब वैसे ही जंगल राज है तो क्या औचित्य है नैतिकता और सत्य निष्ठा का !!

वो तो मात्र भाषण की प्रतिलिपि के तौर पर प्रयोग होती है ! 

और भाषण और उपदेश ख़त्म होने पर किसी कूड़े के ढेर में फेंक दी जाती है !!

हाँ कूड़े का ही ढेर हैं सिर्फ सड़क पर नहीं ,

लोगों के मन मस्तिष्क पर भी है ,

और उन लोगों में सर्वप्रथम पंक्ति में मैं खड़ा हूँ ,

क्योंकि मुझे अपना व्यापार बढ़ाने के लिए प्रतिदिन सौ असत्य बोलने पड़ते हैं ! 

और असत्य हमारी जीवनशैली बन चुकी है !! 

असत्य जीवनशैली ही नहीं हमारा व्यक्तित्व, वातावरण और आचरण भी हो चुका है !! 

अनंत संभावनाएं खड़ी हैं और मैं उनसे एक अच्छा अवसर पाना चाहता हूँ मगर ये बेशर्म आदर्शवादिता रोज़ मेरे कान खाती है !! इस से मुझे मुक्ति चाहिए कोई दिला सकता है ! 

अवश्य दिलाएगा कोई न कोई, क्योंकि यहाँ नृशंसता, नपुंसकता, पापी , निर्लज्जता और निर्दयता  के कई महारथी हैं जिनका जीवन स्वर्ण की भांति चमक रहा है !! 

भले ही उनके आसपास सिद्धांतों का अपहरण हो !! 

किन्तु उनके माथे पर लेशमात्र भी चिंता का  संबल नहीं पड़ता !! 

खेले खाये व्यक्ति हैं ! अपच भी नहीं होता इतनी सारी सम्पति हड़पने पर| धन्य है ऐसे व्यक्ति , उनसे बड़े धन्य हम  है जो उन्हीं के पदचिन्हों पर चल रहे हैं !! 

सत्य और नैतिकता का क्या  है वो  वैसे भी जीवित रहेंगी बड़ी बड़ी पोथियों और किताबों में , विद्यालयों में , नारों में , भाषणों में ! बस यार आचरण और जीवन में उसको लाने को मत बोलना, क्योंकि ये सफलता के आड़े बहुत आती है !! 

चलो अब चलते हैं ज़रा अपनी धूर्तता से सफलता प्राप्त करने को!!

- राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब' 

समाप्ति की ओर

हे युग मरीचिका तुम कहाँ हो,संभवतःयहीं हो
जीवन के जिस कालखंड से स्वयं को देखा है तब से एक दौड़ लगी हुई है
अनवरत,कुछ प्राप्त करने  या सब कुछ त्यागने को, ज्ञात नहीं है ,
परिस्थिति बड़ी असमंजस की है,
आख़िर क्या चाहिए मुझे ये प्रश्न अभी तक अनुतरित है,
आदर्श समाज कहता है कि धैर्य रखो,धैर्य एक सागर है,
मगर लगता धैर्य सागर नहीं एक बाँध है,
जो पता नहीं किस पल एक छोटी सी लहर से लड़खड़ा जाएगा,
निस्तेज है वातावरण,
सभी ध्रुवों  से विरोध की ध्वनि मुखर है,
क्या करूँ,सुनता हूँ तो समय व्यर्थ होता है,और
ना सुनू तो व्यक्तित्व के दोष में यथास्थिति बनी रहती है  ,
ऐसे लगता है सारे बाण सूक्ष्म होकर सुईं के रूप मे मुझे छेद रहे हैं,
और पीड़ा  दिखाने का किंचित भी समय नहीं है मेरे पास,
इसलिए नहीं कि मैं व्यस्त हूँ बल्कि इसलिए कि मेरे पास समय का अभाव है,
जो उस समय नहीं था जब मैने इसे व्यर्थ किया,
धन वैभव के लिए भागता हूँ ,
प्रतिष्ठा के लिए दौड़ा,चापलूसी करने का भी मन किया मगर कर नहीं पाया ,
शायद दंभ की मात्रा बहुत थी,या फिर स्वाभिमान था,
मगर अब मेरा आदर्शवाद किसी  गली के  खंडहर् मे सो रहा है,
कोई नहीं सुनना चाहता भाई यहाँ पर!
यहाँ एक विचित्र सी गति की प्रतिस्पर्धा है ,और वो गति किसी नैतिकता को नहीं मानती,
किसी चरित्र को नहीं मानती बस इसे कुछ सिक्को की झंकार
और मुद्राओं का भंडार चाहिए इसके अतिरिक्त मानवता का कोई परिदृश्य यहाँ नहीं दिखता,
और मैं भी इस क्रूर मायाजाल के अधीन हो गया हूँ,
इतना विकृत कि दर्पण मे अपने मुखमंडल को देखने पर भी घृणा होती है,
समाप्ति की ओर है ये यात्रा,
और एक अनायास निरंतर गति से चलता है जीवन-रथ,
जीवन के पहियों पर भौतिकवादी मानसिकता का आवरण है,
ताकि ये सुख समृद्धि वाला छदम जीवन अमृत समान हो,
हां वहीं अमृत जिसे सोमरस कहते हैं,
जिस के सेवन करने पर मैं एक सम्राट की भाँति आचरण करता हूँ,
सम्राट!!!! हा हा हा ,एक निरंकुश,दुर्बल,और कुंठाग्रस्त सम्राट,
यही लड़खड़ाती व्यवस्था है अब इसी पर चलना,
वैसे तुम्हे चलना होगा तो बता देना ,
मैं हमेशा से तत्पर हूँ , यहाँ तुम्हे निर्देश देने को और प्रशिक्षित करने को !  

--राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब'      

चक्रव्यूह नव-अभिमन्यु का

सोच के उस दायरे मे सारे प्रयत्न विफल हैं शांति के जब कोई विभीषण अपने ही घर का भेद खोलता है,ये घातक आस्था उस(विभीषण) पर इस तरह हावी है कि उसे अपना अपमान स्वीकार  है मगर तुम्हारा सम्मान कतई स्वीकार नहीं,  इस ओछी विघटन करने की राजनीति का शीघ्र ही उन्मूलन होगा और ऐसा होगा कि सूक्ष्म से सूक्ष्म स्थान भी पर्याप्त नहीं होगा तुम्हे अपनी 

कुटिल मुखाकृति छुपाने को !! 

षडयंत्र रचते हैं और पकड़े जाने पर निर्लज़्ज़ता से अपनी बात का औचित्य सिद्ध करते हैं, 

वीभत्सता तथा निम्नता की सारी सीमाएं लाँघ देते है, 

मगर उनके मस्तिष्क मे फिर भी पश्चाताप की एक भी रेखा नहीं होती 

खेद है कि ऐसे तथाकथित मित्रों और सम्बंधियों से अच्छे तो हमारे शत्रु हैं , 

कम से कम हमे उनके वार का तो पता रहता है,

आँखों मे झूठी संवेदना,असत्य सांत्वना,हित करने का मिथ्या मण्डन तो कोई इनसे सीखे, 

क्षुब्ध हूँ,और अशांत भी मगर,अब सत्य का उद्घोष होकर रहेगा, अगर तुम कपट,छल के ज्ञाता हो

तो मैं तुम्हारे लिये विध्वंसक हूँ ,एक ऐसा विध्वंसक जो तुम्हे मूल से उखाड़ फेंकेगा ,

और उसके बाद तुम्हे अपनी धारणा पर बहुत पश्चाताप होगा, 

ये तुम्हारे भीतराघात और आघात पर मेरा विस्फोटक प्रतिघात होगा! 

तुम्हारे इस कुचक्र ,स्वार्थ पोषित चक्रव्यूह को मैं तोड़ कर रहूँगा ! हाँ मैं अर्जुन नहीं हूँ 

लेकिन मैं नव-अभिमन्यु हूँ जिसे तुम अबोध समझकर बड़ी तन्मयता और सरलता से ले रहे हो ये नव अभिमन्यु अब तुम्हारे चक्रव्यूह को तोड़कर भस्म करके ,फिर उस से पार पाने मे भी समर्थ है !  और मैं विनाशक भी हूँ जो तुम्हारे सम्पूर्ण व्यक्तित्व को समूल नष्ट करने का शौर्य और योग्यता अपने पास रखता हूँ !!! 

-राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब' 

     

कितने दंश??????

प्रातः काल मे आलस्य का आवरण लिये तनिक उठा शरीर

घोर निंद्रा और अपरिष्कृत विश्राम शय्या

उस पर घर मे तत्काल ही उलाहना भरे शब्द, दोषारोपण

जीवन की ये दिनचर्या जैसे  मुझमे प्रगाढ़  हो चुकी है 

संभवतः मैने भूतकाल मे ऐसे निर्णय लिये हों जिस से

कि मेरे कारण मेरे परिवार को क्षति और दुख पहुंचा हो

इसलिये मुझे इस प्रकार के विषबाण लगते हैं

मुखाकृति जब भी प्रसन्नता  को धारण करना चाहती   है

तब ही ना जानने कितने सारे विरोध, द्वेषपूर्ण संवाद,

प्रवंचना, मिथ्या उपदेश, क्रोधित विचार, असंयम वाणी,

अपशब्दों का अंबार  मुझ पर बरसते हैं

और मेरा व्यक्तित्व-हनन होता रहता है

आखिर कब तक मैं इतने सारे  दंश को संमाहित करने की सहिष्णुता लाऊँ? 

क्या मेरा व्यक्तित्व केवल एक ही स्थान पर सिमट गया है? , क्या मुझे अधिकार नहीं

कि मैं अपना  जीवन स्वच्छन्द विचारधारा के साथ व्यतीत करूं?,

संभवतः नहीं , क्योंकि मैं भी जानता हूँ कि मुझसे संबद्ध कई व्यक्ति और मत हैं

और मैं उनका अनादर नहीं कर सकता, अरे नहीं ! मैं व्यक्तिवाद मे तनिक भी

सम्मिलित नहीं हूँ, परंतु यदि मैं अपने अंतर्मन को इसी तरह सिकुड़ता रखूंगा

तो संशयपूर्ण, विकल्प-हीन और कुंठाग्रस्त अवश्य हो जाउंगा 

मुझे ज्ञात  है कि यह निश्चित ही एक विचित्र संवाद है दूसरों के लिये , पर मुझे

अपने स्पष्ट स्वरूप की अभी तक आवश्यकता है , जो संभवतः इस संसार के किसी  भी कोने मे विद्यमान नहीं है         

 राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब' 

  

जन्म का ये दिवस भी......

जन्म का ये दिवस भी ,

स्मरण रहेगा मुझे भी 

संवाद स्थापित नहीं हुआ 

जो धन है अर्जित वही हुआ 

ये शृंखला है त्रास की 

बूंदें लगी मधुमास सी 

है सहस्र साथी साथ के

पर कहीं एकांत की छाया मे 

जन्म का ये दिवस भी 

स्मरण रहेगा मुझे भी 

आकांक्षाएं शोषित हुई 

प्रतिकार को प्रेरित हुई 

वनवास फिर श्री राम गये 

रावण सी सृष्टि दिख रही  

भगत जी शिवधाम गये 

बस उसी अर्ध स्वप्न की बेला मे 

जन्म का ये दिवस भी 

स्मरण रहेगा मुझे भी 

ये रश्मियां असंख्य है 

पर सूर्य कब तक दिव्य है 

ये सदियों का संताप है 

ध्वनि तेज़ करना पाप है 

प्रबुद्ध सब चुपचाप हैं 

ये राक्षसी पदचाप है 

मैं स्वयंभू नहीं भिन्‍न इससे 

कर रहा हूँ आत्म मंथन

किसी बीहड़ पथ के तीरे 

जन्म का ये दिवस भी 

स्मरण रहेगा मुझे भी 

नीरस है रहती हर दिशा

मैं स्वप्न दृष्टा कब रहा 

जो स्नेह स्वाति जल रही 

उनका ना मुझमे कुछ रहा 

क्या शेष जीवन रह गया 

अब शीत-श्वासें थक रही 

जब ग्रीष्म क्रोधित मन हुआ   

मन के तिमिर मे खोजकर  

कुछ नव-विधा प्रकाश मैने 

अब जा रहा हूँ रिक्त सा

इस वर्षफल को छोडकर

जन्म का ये दिवस भी 

स्मरण रहेगा मुझे भी 

राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब'   

निवर्तमान स्मृति वृत

समय का बिसरा एक छंद पड़ा है एक कोने मे,

पता नहीं किस सिरे से मिल रहा है 

भीषण  ध्वनि  कातर है अपनी मुक्त छवि पाने को

ये जय है , विजय है , क्या है !!

समानान्तर पथ, साथी ओझल 

जीवन विकट, मृत्यु निकट

एक झीनी मखमली तरंग 

पुराने टेप रेकॉर्ड से छ्नकती है 

उसका मर्म या तो मुझे पता है 

या उसकी विलुप्त आत्मा को 

पर अब !! ये क्या है बड़ा सा सन्नाटा, 

या शोरगुल का बाज़ार

पिछलग्गू समाज बड़ी निर्ममता से अपने निर्णय

सुनाता है, मन के एक द्वार मे स्‍वीकृति है, 

दूसरे मे दंभ

,ये दंभ स्वाभिमान है या पराजय की शृंखला; 

ज्ञात तो नहीं 

परंतु जो भी है ,

मुझमे अब प्रतिकार करने की तनिक भी 

शक्ति नहीं, 

संसृति तुम सच मे मायाजाल हो !!!!!

व्यापक दृष्टि या अंधभक्ति का आवरण, 

व्यक्तिवादी मानसिकता का घेराव; 

यहाँ वर्तमान

मे स्वार्थ सिद्धि ही प्रभु साधक का नया शस्त्र है 

क्या यही सत्य का प्रकाश है कि ईश्वर मन मे नहीं 

प्रभु-साधक के भौतिक स्वरूप मे है, 

जहां असंख्य अशांत भक्त 

उसके चरण स्पर्श करते हैं , 

जिसे साधना का वास्तविक बोध नहीं 

,जहां एक कढाई की हुई चादर किसी बेजान मृत शरीर पर डाली जाती है 

छी , क्या पाखंड, असम्मान........

..मोहभंग हुआ तुमसे भी ईश्वर , किन्तु 

इसका कारण तुम नहीं , मैं स्वयं हूँ 

प्रयासरत हूँ एक नयी व्यवस्था का अनुसरण करने को 

मगर कब तक बहुप्रतीक्षित रहेगा वो क्षण ,

 धैर्य सिकुड़ रहा है 

,स्वाभिमान डिग रहा है, 

मैं त्रस्त हूँ , क्योंकि मैं भ्रष्ट हूँ 

अबोध ही सही था , बुद्धिजीवी बना तो विचार बांटने के लिये भी 

बाज़ार मूल्य तय कर रखा है, 

क्या है ये !!!! आखिर है क्या ये 

एक निरकुश् अवधारणा, 

कब समाप्त होगी ,तू जानता है मन या नहीं ;

 नहीं तू कैसे जानेगा तुझे तो मैने बाँध रखा है 

अब संशय पर विलाप मत करो , प्रसन्न रहो 

नियती यही चाहती है, 

आकाश की गहराई से बड़ी जीवन 

मे कंटकों की भरमार है, 

असंभव कुछ होता नहीं है , बस प्रतीत होता है 

, मगर ये है क्या , क्या है ये!

आचरण की बर्बरता है, 

प्रकाश कहीं नहीं है, नहीं है, नहीं है, नहीं है 

अक्षम्य आचरण, 

असभ्य जीवन, 

विकृत मानसिकता, 

मानवीय रिक्तता, 

नैतिक पतन, 

धूमिल लोचन

बाज़ारू संस्कृति

अपयश,अपकीर्ति  , 

यही है , यही है , यही है ,,यही है   

केवल असहनीय ही नहीं,  अशालीन भी         

ये परिस्तिथियाँ अभी से नहीं , 

ये तो शताब्दियों से अपने लिये

नई नयी संभावनाओं का सृजन करती है, 

क्योंकि सहृदयता अब एक विस्मृत विषय है ,

और ये तो निवर्तमान स्मृति वृत है 

जहां से कोई भी सिरा 

मानवता की ओर कम ही जाता है 

राजेश बलूनी 'प्रतिबिम्ब'